INTRODUCTION
Nous vivons un temps où Dieu accélère ses intentions éternelles sur la terre afin que sa volonté s’accomplisse.
Le fait est que, Aujourd’hui, Dieu fait des choses nouvelles.
En effet, l’Eglise n’est pas arrivée à manifester Sa gloire, Sa sagesse infinie et Ses voies aux nations de la terre. Rraison pour laquelle Il initie cette présente Réforme Apostolique afin que la grâce qu’il a libéré dans la vie des apôtres puisse redéfinir les fondements de l’église globale, locale et la vie des individus pour un but ultime : Bâtir manifester Christ aux nations de la terre.
LA GRACE APOSTOLIQUE
Le mot « Grâce » tire son origine du mot grec « Charis » qui représente l’impact divin dans la vie d’un chrétien. C’est la dimension divine qui vient dans nos vies. C’est également l’impact que Dieu a laissé sur la terre au travers Christ, et qui a permi aux Apôtres de fonctionner et de devenir des épicentres efficaces et puissants.
C’est encore ce qui est déposée dans la vie des fils et des filles du Royaume dans le but de créer un dynamisme nouveau.
Le mot « Apôtre » tire son origine du mot grec « Apostolos » Ce mot veut dire : «Être envoyé»
En d’autres termes, cette grâce est l’élément moteur qui nous permettra, d’une manière individuelle, d’être habiles et capables de bâtir chaque domaine de notre vie. Ainsi, nous pourrons par la suite étendre cette grâce vers les autres.
Le fait est que l’environnement spirituel dans lequel nous sommes et nous opérons (pentecotiste et charismatique), ne nous permet pas d’être envoyés et de bâtir ce que Dieu veut ; car les bases ne sont pas solides et concrètes.
« Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. »
On nous parle des Apôtres comme des sages architectes.
En d’autres termes, c’est eux qui ont le plan, le modèl de construction ; en un mot ce sont eux qui établissent la vision. Nous voyons également que la dimension de la sagesse fait partie de leur caractéristique.
Les personnes qui sont sensées bâtir par-dessus doivent le faire en fonction de ce plan.
1 Corinthiens 12 :28
« Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. »
développé lorsqu’il était avec eux.
Cette grâce est donc là pour que nous puissions recevoir cette formation que ces hommes avaient lorsqu’ils étaient avec Christ afin de la développer en fonction de l’appel qu’il a déposé dans nos vies.
Nous comprenons que l’Eglise n’est pas bâtie par une grâce pastorale, évangélistique ou encore doctorale ; mais qu’il y a un ordre que Dieu établit dans l’Eglise pour que les saints arrivent à la perfection.
En d’autres termes, aucun ministère ne peut opérer en électron libre, mais il doit être lié à cette grâce qui à la capacité de bâtir les fondements. Dieu restaure cette grâce car elle est la seule à garantir l’accomplissement de ce que Dieu a dans sa pensée pour l’Eglise en tant qu’individu, famille, église locale et globale.
Matthieu 28 :19
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint- Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »
Dieu libère Sa grâce afin que nous puissions accomplir un mandat. Celui-ci ne sera pas accompli par rapport à une vision chrétienne limitée, qui n’a pas la capacité d’affecter la vie ou par rapport à la « boîte » dans laquelle nous avons enfermé Dieu, car ainsi est l’église de notre temps.
Le monde attend Dieu et nous sommes les élus qu’il a choisis pour véhiculer Sa pensée et Sa philosophie. Dieu a Sa manière de voir la vie mais nous sommes trop limités pour y accéder: C’est pour cela que Dieu libère une grâce particulière en cette saison dont l’objectif est d’activer son peuple et de lui permettre l’accès à une dimension ou un état illimité.
Qu’est ce que le mandat
Un mandat est un ordre qui n’est pas émis pour être discuté mais pour être exécuté.
Nous devons être positionnés correctement. Et cela exige de chacun, une introspection personnelle pour déterminer si nous sommes en accord ou pas avec la volonté de Dieu. Lorsque nous lisons la Parole de Dieu, nous remarquerons que Dieu n’a collaboré qu’avec des personnes ayant une bonne disposition de cœur. Il nous est donc facile de comprendre que Dieu est en train de traiter ces questions qui se trouvent dans nos cœurs au travers cette grâce.
Le mot « Baptême » dans ce passage, est le mot grec « Baptizo » : Qui veut dire être plongé dans la parole jusqu'à une transformation totale et complète. Autrement dit, le vrai baptême ne réside pas dans une phrase que nous récitons, ni au fait de plonger une personne dans l’eau ; mais plutôt à un engagement perpétuel dans l’étude de la parole et d’une transformation évidente dans la vie d’une personne : c’est ce que nous appelons l’impact Apostolique.
Nous voulons accéder à la pensée de Dieu pour atteindre les nations mais ce que nous avons réussi à faire, c’est transformer ce qu’il y a dans Sa pensée, en quelque chose de religieux et qui ne peut pas le représenter sur la terre. L’image que nous avons donnée à cette structure que nous appelons Eglise, ne peut pas attirer les nations et prendre son vrai sens.
Dieu nous dit que nous sommes le sel de la terre : En d’autres termes, nous devons toucher tout le monde y comprit les rois et les décideurs de la terre. (Esaïe 60) Ils sont à la recherche de la spiritualité ou de Dieu et nous sommes le peuple qui est censé leur donner ce Dieu, avec exactitude et précision.
Ce mandat n’a rien à voir avec des accumulations de réunions de masse ou encore des manifestations dans les stades ; car Christ n’a jamais fonctionné comme cela. D’ailleurs il s’est toujours éloigné de la foule et a fini son ministère avec 12 personnes seulement (Matthieu 5 :1 ; 13 :2). En revanche nous devons transmettre ce que nous avons reçu au moyen de l’enseignement et de la formation. Nous ne voulons pas apprendre aux gens à être religieux mais à comprendre correctement le Royaume dans leur vie de tous les jours. Nous vivons à cause de Matthieu 28 :19. C’est la raison pour laquelle Dieu a permis l’immigration et que beaucoup d’étrangers se retrouvent en France. Dieu ne nous a pas emmenés dans ce pays pour un meilleur confort mais pour que nous puissions accomplir le mandat qu’il nous a donné. C’est étonnant de voir que l’Europe est le continent où les plus grandes réformes ont eu lieu mais qu’il ne reste plus rien de l’esprit qui a animé ces grands réformateurs.
Luc 1 :17
« Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. »
Aujourd’hui, nous pouvons identifier des superstars fonctionnées dans l’Eglise. Ces hommes de Dieu sont en train de faire leur « ministère du ventre » au lieu de s’atteler au mandat que nous voyons dans le passage ci- dessus. Celui-ci nous montre que le peuple avait sombré dans l’idolâtrie comme au temps d’Elie avec Jézabel.
Lorsque nous parlons de Dieu dans ce Pays, les gens nous prennent pour des personnes archaïques et vont chercher la spiritualité en Orient. Nous avons besoin des nations, des personnes influentes. Mais ces personnes sont en train de chercher la spiritualité ailleurs car l’Eglise a véhiculé une mauvaise représentation de Christ. Cela revient à dire que nous sommes dans l’idolâtrie lorsque nous commettons cet acte.
Nous vivons pour un idéal : changer nos conditions de vie, changer les conditions de notre planète ou encore agir sur l’injustice, etc. nous ne vivons pas pour mener une vie de routine qui n’a pas de sens ou pour finir dans un cercueil. C’est pour cela que, d’une manière basique, Dieu met l’accent sur le changement de mentalité individuel mais, d’un point de vue global, il veut changer la mentalité et les cœurs des décideurs de ce monde, des scientifiques des politiciens, etc.
Sophonie 3 :12
« Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, Qui trouvera son refuge dans le nom de l’Eternel. »
Nous ne voulons pas avoir une mauvaise image de nous-même (esprit de supériorité ou d’infériorité), mais nous croyons que chaque individu est utile pour l’avancement de Royaume de Dieu et de ce fait, personne n’est négligeable.
Dieu ne s’intéresse pas à nous parce que nous avons fait de grande étude ou autre, mais il nous juge en fonction du désir et de la passion que nous avons pour servir et faire naitre ce qu’il y a dans sa pensée.
Acte des Apôtres 15 :14
« Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez-moi ! 14 Simon a raconté comment Dieu a d’abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d’elles un peuple qui portât son nom ».
Le peuple, que Dieu met à part, auquel nous appartenons, est consacré. Comprenons que nous faisons partie d’une minorité et que Dieu, en jetant son regard, nous a choisis non pas pour faire du tourisme religieux mais pour le mandat de Matthieu 28 :19.
Esaïe 2 :1-4 « Prophétie d’Esaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem. 2 Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Eternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera pardessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront. 3 Des peuples s’y rendront en foule, et diront: »
Les nations seront attirées par une Eglise intelligente et non pas par une Eglise qui danse et qui chante uniquement sans se préoccuper des intensions primaires de Dieu. Nous voulons bâtir un système supérieur en valeurs et en principes car c’est cet aspect qui va faire que les nations viendront vers nous pour y être enseigné.
Il y a une différence entre les voies et les œuvres de Dieu : au peuple, Dieu a montré ces œuvres mais à Moïse, il a montré ces voies :
« Pendant quarante ans j’eus cette race en dégoût, Et je dis: C’est un peuple dont le cœur est égaré ; Ils ne connaissent pas mes voies. »
« Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses œuvres aux enfants d’Israël. »
Lorsque l’on parle des voies de Dieu, on parle de l’excellence et de la compétence de l’Eglise et non des réunions de masses et manifestations extérieures. La vraie paix est liée aux voies de Dieu. Elle viendra de Sion et non pas par rapport à ce que les lois et les grands de ce monde essayent de faire et de dire. Tout ce que nous voyons est fictif et n’a rien à voir avec la paix telle que Dieu la définit. En revanche, nous avons la capacité d’accéder à lui et d’expérimenter la vraie paix qui est l’établissement de la spiritualité dans nos vies.
N’oublions pas que c’est le spirituel qui bâtit le naturel: Tout ce que nous voyons comme accord de paix, est faux, cosmétique et cela explique notre présence sur la terre.
« 4 Il sera le juge des nations, L’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes: Une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, Et l’on n’apprendra plus la guerre. »
Le niveau que l’Eglise a atteint est trop bas par rapport à la position ou Dieu l’attend. Lorsque nous voyons les divers génocides au travers l’histoire et les guerres, parfois oubliées, qui se passent sous notre nez sans que nous puissions agir :
QU’ELLE EST NOTRE REACTION INTERIEUREMENT ET QUELLES SONT LES INITIATIVES PERSONNELLES QUE CELA CREE EN NOUS ???
C’est de Sion que sortiront les vrais systèmes qui répondront aux souffrances du monde. Pour former cette puissance, il nous faut nous associer avec les personnes qui ont la même vision que nous et qui ont le désir de répondre au mandat que Dieu nous a laissé en tant que son peuple sur la terre, ce qui exclut automatiquement les ministères indépendants des superstars chrétiennes qui créent et favorise la précarité dans l’église.
La condition primaire pour recevoir la grâce Apostolique est le fait de Devenir un enfant (équivaut à devenir une page blanche).
Matthieu 18
« Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, 3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. »
C’est là que nous voyons que la pensée de Dieu est supérieure. Un enfant est : innocent, ouvert d’esprit, croit à tout, il dépend de quelqu’un, il pardonne vite, il est enseignable, il est impressionnable, il ne supporte pas la routine, il parle librement sans honte, il n’a pas peur du ridicule, son amour est inconditionnel, etc.
Dans le royaume de Dieu, il n’y a pas d’adulte.
1 Pierre 1 :14-17 ; 2 :1-2 ; Matthieu 11 :25-28
Les enfants bénéficient de la révélation divine : Dieu expose aux enfants Sa pensée. Lorsque nous sommes en Dieu, nous devons être à jour car nous bénéficions de la clarté de Dieu.
Autrement dit, le fait de devenir un enfant implique que nous ne nous reposions pas sur nos expériences, nos talents ou encore nos capacités.
EXEMPLE DE PAUL
Philippiens 3 :7
« Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. »
Ici nous voyons que Paul fait un bilan de son ministère et de sa vie en générale et considère tout ce qu’il a fait comme rien pourvu que Christ soit vrai en lui.
Connaître la profondeur de la pensée de Christ constitue l’excellence de l’homme. Les grandes révélations et connaissances ne nous servent à rien si cela n’est pas vrai dans nos propres vies et si cela ne nous emmène pas à nous rapprocher de Christ.
La grâce Apostolique nous permet de nous éloigner des bons discours qui ne nous changent pas et de nous approcher de la profondeur de la parole qui transforme les cœurs.
2. EXEMPLE D’ESAÏE
Esaïe 6 :1-9
“1 ¶ L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans (de sa robe) remplissait le temple. 2 Des séraphins se tenaient au–dessus de lui ; Ils avaient chacun six ailes : deux dont ils se couvraient la face, deux dont il se couvraient les pieds, et deux (dont ils se servaient) pour voler. 3 Ils criaient l’un à l’autre et disaient : Saint, saint, saint est l’Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! 4 Les soubassements des seuils frémissaient à la voix de celui qui criait, et la Maison se remplit de fumée. 5 ¶ Alors je dis : Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées. 6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, (tenant) à la main une braise qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes. 7 Il en toucha ma bouche et dit : Ceci a touché tes lèvres ; ta faute est enlevée, et ton péché est expié. 8 J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai–je Et qui marchera pour nous ? Je répondis : Me voici, envoie–moi. 9 ¶ Il dit (alors): Va, tu diras à ce peuple : Écoutez toujours, Mais ne comprenez rien ! Regardez toujours, Mais n’en apprenez rien !” (Esaïe 6:1-9)
Dans ce passage, nous voyons qu’Esaïe fait une expérience intéressante avec Dieu Il a vu le Seigneur dans sa Majesté souveraine dans un temps de désillusion générale et d’agitation. En effet, c’est l’année de la mort du Roi Ozias qui représente la chute du gouvernement divin.
Esaïe était déjà un Prophète pendant la vie d’Ozias. En effet, il était le plus grand Prophète de son temps. Il était à l’avant garde, conduisant la Réforme de son temps.
L’histoire nous montre qu’il a commencé à prophétiser pendant les dix dernières années du règne d’Ozias.
Le Prophète déclare ses lèvres impures : « Malheur à moi car mes yeux ont vu le Roi ».
Lorsque Dieu nous révèle sa pensée au travers de sa parole, il nous fait entrer dans une dimension où les dons spirituels, nos capacités humaines, et notre expérience du passé n’interviennent pas. L’impact de la parole touche notre esprit à tel point que les dons deviennent insuffisants à la lumière de la gloire que nous contemplons. L’impact divin, c’est le charbon qui a touché les lèvres du Prophète. C’est le point de départ de l’envoi.
« J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai–je, et qui marchera pour nous ?
Je répondis : Me voici, envoie–moi. »
Pour répondre positivement à cette question du seigneur, il nous faut exprimer le sentiment qu’Esaïe a eu lorsqu’il a reçu cette visitation divine. Cela implique une disposition intérieure correcte et adéquate que Dieu peut exploiter pour faire avancer ces buts et ces objectifs. Autrement dit, une bonne position est requise pour recevoir la grâce Apostolique et répondre positivement au mandat donné par Dieu.