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La Réforme n'est pas un nouveau concept ou un nouveau terme. Hébreux 9:10 Parle de la réforme de la Loi à la Grâce.
La Réforme : Le mot vient du mot grec «diorthosis», ce qui signifie un changement de structure, ou de redresser. Il dénote un changement interne du squelette ; et la Bible nous révèle qu’il y a eu des individus, les hommes qui ont opéré dans leur temps dans une dynamiquede réforme.
Les réformateurs bibliques : Des hommes comme David, Josias, et Jésus ont apporté des changements majeurs à la compréhension de la nature de Dieu et de Ses intentions ; Ainsi donc. Une réforme expose toujours les limites de l'ancien système et pousse l'homme vers un ajustement profond interne de coeur et d’une plus grande expression du Royaume de Dieu. Nous pensons que les expressions actuelles de l'Eglise n'ont pas été et ne répondraient pas aux intentions pleines de Dieu et ne correspondent pas à ce que nous voyons dans les Écritures. Comme Martin Luther dans les années 1500, nous pensons que la forme actuelle de l’Eglise, Son expression actuelle n'a pas fidèlement répondu aux intentions, et au mandat de Dieu, ni à l'architecture de l'église du Nouveau Testament.
La Présente Réforme apostolique
La nature même de ces deux mots, «apostolique» et «réforme», mettent en évidence la dynamique entre la grâce du don apostolique (Eph 4:11) et la mesure correspondante de susciter des changements. Tandis que certains croient que le don de l'apôtre a été diminué et a disparu après les douze apôtres d'origine de l'agneau et à la mort de l'apôtre Paul, nous ne voyons pas l'appui scripturaire pour cette affirmation. Nous sommes également conscients des mouvements historiques dans les limites de l'église qui valident la hausse des opérations de prophétique dans les années 1980 et la reconnaissance ultérieure de la grâce apostolique dans le début des années 1990.
Aujourd'hui, il y a une progression continue de ces deux grâces fondamentales initiées par Dieu sur la terre et désignées pour permettre à l’Eglise de retourner vers sa position initiale et d’emmener l’Eglise dans une position de grande maturité. Le véritable cœur de cette poussée est la dimension catalystic résidant dans le cœur de véritables apôtres à qui il a été donné la grâce de poser les fondements comme de sages architectes (1 Cor 3 :10). Ainsi, qu’est ce donc « la réforme apostolique » ? – C’est la libération de la grâce apostolique au sein de l’Eglise pour emmener un profond et complet réalignement de la structure interne (mentalités, positions, compréhension, et des perspectives mêmes de l’Eglise) par une révélation claire et une application des principes bibliques, des habitudes et des valeurs qui emmènent l’Eglise vers l’avant dans la réalisation des desseins éternels de Dieu.
La réforme apostolique a trois objectifs :
- D'aligner Nos vies personnelles avec les buts vastes de Dieu ;
- De présenter une représentation exacte du Christ aux nations de la terre par la reconfiguration de l'Eglise ;
- Pour emmener la terre entière à une réalisation des buts de Dieu et de la fin de cet âge.
Il est important de noter que la poussée de la Réforme apostolique est d'abord un processus interne du cœur qui se traduit par les changements extérieurs manifeste. (Luc 17:21)
Ce dont la Réforme Apostolique a à coeur c'est la compréhension de la restauration du quintuple du ministère pour parfaire l'église. (Eph 4:11-20). 1 Corinthiens 12:28 nous dit clairement que la dimension apostolique de Jésus- Christ est le premier dans l'ordre et le rang. (Le premier est le mot "Proton", sens premier dans l'ordre, en rang, dans le temps).
Comme mentionné précédemment, l'apôtre Paul lui-même, se décrit comme un sage architecte. Il y a la révélation, l'autorité, l'onction, et la sagesse qui résident dans la grâce apostolique qui permet de bâtir le fondement sur lequel est bâti l'Eglise. La grâce apostolique (Romains 12:3; 12:06; 15:15, 1 Corinth. 3:10), est associée à la créativité, au fait de bâtir, à la construction, à la manifestation et à une orientation vers le succès.
La Réforme Apostolique demande que nous nous engageions correctement avec les questions de gouvernement (d’autorité), de rang et de leadership. Il supprime le joug des systèmes du monde de la pensée et des actions limitées des personnes en les emmenenat vers la liberté personnelle en Christ et une mentalité de finir le mandat que Dieu nous donné et nous demande. La réforme apostolique a une poussée forte dans le changement personnel au Fait de devenir semblable à Christ par la compréhension que les croyants sont appelés à être apostoliques et prophétiques dans leur vie quotidienne. La réforme apostolique nous montre l'intention et le plan central du Royaume de Dieu, afin que chaque personne puisse bâtir sa vie selon les plans de Dieu.
La réforme apostolique est un processus continu et se poursuivra jusqu'à ce que l'Église devienne mature et réalise les promesses prophétiques de Dieu sur la terre. La transformation de l'homme intérieur est destinée à exprimer la vie dans tous les aspects des systèmes naturels de la terre, des affaires, la politique, les relations internationales et de la culture. La réforme apostolique ne se limite pas à telle ou telle organisation sociale, économique, géographique, ethnique, ou de la nation.
